Требы – это обряды, которые по требованию (просьбе) прихожан совершают священнослужители. Требы это просьба к Богу о здравии или о упокоении близких вам людей, или же вас самих. В процессе той или иной требы священнослужители в общей молитве доносят к Господу прошения. К понятию «требы» относятся практически все церковные обряды такие как: сорокоуст, неусыпаемый псалтырь, поминовение, молебен и свеча о здравии.
При заказе треб нужно помнить, что церковные обряды, могут совершаться только за крещеных в православной церкви. А требы, которые направленны на молитву за усопших, не читаются за самоубийц, вероотступников, святотатцев. Если вы не уверены в том, по какой причине умер человек, можно всегда спросить совета у священника, о том, как правильно поступить в той ли иной ситуации.
Ситуаций, при которых нам необходима помощь Господа Бога нашего очень и очень много. Понимая, какие потребности испытает человек, Церковь сотворила несколько чинов с просьбой о помощи Бога.
По чинам требы различаются на те, которые служатся в любом храме, и на те, которые читаются сугубо в монастырях.
При заказе большинства треб нужно подавать записки с прошениями. Такие записки должны быть написаны разборчивым почерком. Сначала пишутся церковные имена мужчин потом женщин и детей. Мирские должности и чины той или иной особы не принято писать. Но самое главное это чистота помыслов, открытость души и истинная непоколебимая вера. Православная Церковь желает быть ближе к своим прихожанам, и прекрасно понимает, что прогресс не стоит на месте. В нашей мирской жизни интернет отыгрывает немаловажную роль, так как помогает экономить время, а также помогает в общении. Мы понимаем, что не у каждого верующего есть физическая возможность заказать необходимую требу именно в том храме или монастыре, который нужен, и именно для этого был создан наш сайт, на котором можно заказать требы через интернет, не зависимо от того, где вы находитесь. Заказать требы онлайн можно из любой точки земного шара, а все, что для этого потребуется, это заполнить предлагаемую форму заказа и отправить пожертвование на нужды монастыря или храма, в котором вы заказали требу.
Какие требы можно заказать онлайн на нашем сайте
Церковное поминовение – это молитва в процессе Литургии с упоминанием имен усопших и живых, для спасения и вечного блага перед Господом Богом. Для того чтоб заказать требу поминовение о живом человеке подается записка «О здравии». Если вы хотите заказать поминовение по усопшему пишем в начале записки «О упокоении».
Сорокоуст является усиленной молитвой о упокоении или о здравии. Служащий священник в течении сорока Божественных Литургий упоминает имя того человека который был подан на сорокоуст. Считается что, происходит отпущение грехов и настает Благодать Божья для того человека за кого молится сорок раз. Для усиления нужно заказывать сорокопут сразу в нескольких Храмах.
Молитвой сильнейшей силы является неусыпаемая псалтирь. Неусыпаемая, она потому, что читается такая сильная молитва, как днем, так и ночью, без какого либо перерыва. Заказывается неусыпаемая псалтирь сугубо в монастырях. Ибо монахи это особые люди, которые живут в Божьем доме, и молитвы исходящие от них имеют особую силу. Не нужно забывать что, заказав требу в монастыре, мы даем деньги на нужды монастыря. Это также Богоугодное дело. Можно заказывать неусыпаемою псалтырь и о здравии и о упокоении.
Молебен – богослужение, в процессе которого обращаются к Господу Богу, Богородице или любым другим Святым, которым он служится. Молебны могут не только проходить как просьба о благодати, прощении, милости, и о помощи в мирских проблемах, но и как благодарность Богу за ниспосланное.
Огонь свечи, которая была поставлена на алтарь с открытым сердцем в праведной молитве, является видимым знаком выражающим благоволение, горячую любовь к той или иной иконе с ликом Господним или же Божий Матери, а также других Святых православной церкви. Свечи о здравии нужно ставить как можно чаще. Свечу о здравии можно ставить, как за себя, так и за любого другого, даже малознакомого человека.
Как говорится в Святом письме "Доброе дело - молитва с милостынею и постом и справедливостью. Лучше малое со справедливостью, нежели многое с неправдою; лучше творить милостыню, нежели собирать золото” Помните эти слова всякий раз, когда хотите заказать любые требы в Храмах Господних.
Один из крупнейших в России действующих монастырей, обладающих более чем пятивековой историей, одна из самых почитаемых обителей в стране — это Псково-Печерский монастырь, основанный в 1473 году. Расположен он почти на границе с Эстонией.
Псково-Печерский монастырь появился в пещерах у ручья Каменец. Впервые о них упоминается в летописях в 1392 году. Судя по преданиям, в них жили монахи, которые бежали с юга страны, спасаясь от преследования крымских татар. В 1470 году на этой земле иеромонах Иона, уроженец Юрьева (сегодня это город Тарту), построил церковь, которую освятил в 1473 году. Именно вокруг нее и образовалась Печерская обитель. У Псково-Печерского монастыря в XVI веке появился город Печора.
В те давние времена это были безлюдные места, покрытые непроходимыми лесами. Охотники, бывавшие здесь, видели старца, молящегося на камне, слышали пение отшельников. О них нет никаких сведений, сохранилось имя их духовного наставника — Марка. Иоанн, его жена Мария (в иночестве она приняла имя Васса) и Марк были первыми насельниками этого места.
В песчаной горе Иоанн вырыл церковь Пресвятой Богородицы. Через некоторое время Васса скончалась (она была тяжело больна еще до приезда на псковскую землю). Гроб с телом усопшей он захоронил в пещере. Но, к его великому изумлению, на следующий день гроб оказался извлеченным из земли. Иона воспринял это как знак свыше. Он предположил, что во время отпевания что-то было сделано неправильно. Поэтому Вассу вновь отпели и еще раз предали ее земле. Но на следующее утро произошло то же самое. Иона решил оставить гроб на поверхности.
С тех давних пор не прекращается действие благодати в пещерах монастыря. На протяжении нескольких столетий гробы с усопшими иноками, погибшими на поле брани воинами, а также жителями посада не предавались земле. В пещерном некрополе монастыря есть склепы, которые заполнены почерневшими и ветхими гробами до самых сводов. При этом не отмечается никаких признаков гниения тел.
После безвременной кончины Вассы к Ионе стали приходить подвижники. Его близкий друг и приемник иеромонах Мисаил на самой горе построил из дерева церковь Феодосия и Антония. Рядом с ней были срублены кельи для первых насельников.
К сожалению, вскоре Ветхий монастырь на горе сожгли люди из Ливонского Ордена. В начале XVI века, когда игуменом был Дорофей, храм было решено перенести к подножию горы. В это же время расширили Успенскую церковь, построили пещерный храм Феодосия и Антония. Примерно в то же время возвели церковь Сорока Севастийских мучеников, начали строительство звонницы монастыря. Неоценимую помощь в строительстве оказывал Мисюрь Мунехин — человек высокообразованный, благочестивый, который сумел понять и оценить стратегическое значение Печер.
Мунехин покровительствовал и игумену Корнилию. При нем Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь процветал. Значительно увеличилось число иноков, появились плотницкая, керамическая, иконописная мастерские. Псково-Печерский монастырь уже в те времена мог гордиться великолепной библиотекой. Здесь вели Третью Псковскую летопись. Из Печерских сборников до наших дней дошла переписка Иоанна IV с князем Андреем Курбским.
Игумен Корнилий занялся духовным просвещением — он создал храмы на юге Эстляндии, направил туда священников. Однако просветительская деятельность была приостановлена из-за военных успехов немцев.
По Указу Ивана Грозного Псково-Печерский монастырь был окружен каменной мощной стеной. В монастыре была возведена Благовещенская церковь, выполненная из камня. Для стрелецкого гарнизона, который нес постоянную службу, построили надвратную Никольскую церковь, которая непосредственно соединялась с боевыми башнями. Во время Ливонской войны обитель часто подвергалась набегам с запада.
По склону глубокого оврага, несколько огибая лощину, по которой течет ручей Каменец, тянутся стены Печерской крепости. Их общая длина составляет 726 метров, толщина достигает двух метров. В наши дни крепостное строение состоит из 9 башен. За время своей многовековой истории Псково-Печерский Успенский монастырь неоднократно выдерживал нападения ливонской армии, руководимой Стефаном Батория (Ливонская война), шведских правителей — Карла XII и Карла-Густава, гетмана Ходкевича (Польша). История военного участия обители, прославленная подвигами ее бравых защитников — монахов и стрельцов, завершилась во времена Северной войны. В это время западные рубежи России переместились к Балтийскому морю.
С давних времен о существовании обители знала вся Великая Русь и, конечно же, Москва. Псково-Печерский монастырь стал местом паломничества венценосных персон разного времени. Нередким гостем здесь был Иван Грозный, который каялся о загубленной им душе игумена Корнилия. В свое время на него пали подозрения мнительного правителя. Четыре раза посещал Псково-Печерский монастырь Петр I. Роскошная карета, которая и сегодня хранится в стенах монастыря, осталась в память о визите в эту обитель императрицы Анны Иоановны. В 1822 году здесь побывал и Александр I. Он беседовал в стенах монастыря с прозорливцем Лазарем. На богомолье 1903 года присутствовал Николай II. Здесь же в начале 1911 года здесь молилась княгиня Елизавета Федоровна.
Древняя обитель бережно хранит в своих стенах ценнейшие иконы. Монастырь Псково-Печерский, фото которого вы можете видеть в нашей статье, обладает тремя святынями. В первую очередь это икона Божьей Матери, которую считают чудотворной. Ее ежегодно на престольные праздники выносят крестным ходом. Кроме того, это иконы Умиления и Одигитрии Псково-Печерских. Сохранились свидетельства в летописях о чудесных исцелениях, которые стали возможны благодаря этим святыням. Иконы хранятся в Успенском храме и Михайловском соборе.
Сегодня монастырь, которым руководит Высокопреосвященнейший Евсевий, очень бережно хранит традиции обители, соблюдает законы и правила монастыря. Здесь живут удивительные люди. Старцы Псково-Печерского монастыря — это пример истинного благочестия и великой веры. Это архимандриты Адриан (Кирсанов) и Иоанн (Крестьянкин) — легенды Православной Церкви и яркие примеры иноческого жития.
Святые Псково-Печерского монастыря являются примером для подражания не только иноков, живущих в обители сегодня, но и для всех православных. Это Преподобный Марк, Преподобная Васса, Преподобный Иона, Преподобный Дорофей, Преподобный Лазарь, Преподобный Симеон.
В наши дни тысячи туристов приезжают в эти места, чтобы своими глазами увидеть великие святыни. Памятник истории и архитектуры, представляющий огромный интерес для ученых всего мира — это Псково-Печерский монастырь. Экскурсии сюда организуют многие туристические фирмы из разных городов нашей страны. Достопримечательности монастыря поистине уникальны.
Как уже говорилось, этот монастырь действующий. Здесь проводятся богослужения. Чтобы прикоснуться к святыням, многие приезжают в Псково-Печерский монастырь. Требы здесь тоже можно заказать. Возможно, не все знают, что это такое. Требы — это священный обряд, который совершает священнослужитель по просьбе верующего человека за него самого или близких ему людей. Это просьба человека к Господу, с которой вместе с ним обращаются священнослужители.
Сегодня можно подать требы в Печерский монастырь через Интернет. Для этого следует войти на сайт обители, где подробно описано, как это делается. Администраторы каждый день просматривают все подаваемые «записки» и передают их настоятелю монастыря архимандриту Тихону.
Как уже говорилось, пещеру и храм создал бывший псковский священник Иоанн Шестник.
Пещеры Псково-Печерского монастыря — это, по сути, монастырское кладбище. Точное количество захоронений до сих пор точно не установлено. Предположительно здесь похоронено более 14 000 человек. До сих пор нет научного обоснования явлению, которое наблюдается в пещерах на протяжении веков: здесь всегда очень свежий воздух и температура всегда постоянна. Кроме того, мгновенно пропадает запах разлагающегося тела.
Ученые пытались объяснить данное явление необычными свойствами песчаника, который способен поглощать запахи, монахи искренне верят, что это связано со святостью этого места.
Экскурсии по монастырским пещерам оставляют очень сильное впечатление на всех, кто решается их посетить. Путь освещают только свечи, вокруг звенящая тишина… А если еще и монах, который ведет экскурсию, говорит «страшным» голосом о грехах человеческих и расплате за них, то становится не по себе.
Почти у самого входа в пещеры покоятся мощи Преподобных Марка, Иона, Лазаря, а также Вассы.
От входа расходятся семь подземных галерей. Их называют улицами, которые в разные годы расширялись и удлинялись. Братскими называют пятую и шестую улицы. Здесь хоронят иноков монастыря. Паломников хоронили в других галереях.
В конце центральной пещерной улицы стоит специальный подсвечник. Он оформлен в виде небольшого столика и называется канун. Рядом с ним служат панихиды (заупокойные службы). Сразу за кануном установлен большой деревянный крест, справа от которого захоронен митрополит Вениамин Федченко.
Пещеры обители — это уникальное место упоения святых, пропитанное молитвами подвижников. Это уникальный художественный и исторический памятник.
К нему ведет широкая лестница. Над входом размещен образ Божьей Матери Киевской. На крыше, обращенной к монастырю, установлены пять глав, которые венчают кресты. Шеи глав украшены священными изображениями.
Не менее оригинально и внутреннее убранство храма. В нем имеется три прохода в длину и пять — в ширину. Их разделяют земляные станы, обложенные кирпичами. Это создает особый уют. Помещение довольно просторное, здесь всегда найдется укромный уголок, где при свете лампад можно помолиться.
В глубине собора, с южной стороны, в специально оборудованной нише покоятся мощи Преподобного Корнилия.
Неподалеку от Успенского храма находится главная колокольня монастыря, или звонница, как ее часто называют. Каменное сооружение, состоящее из нескольких столбов, поставленных в ряд с востока на запад.
Это одно из самых крупных архитектурных сооружений данного типа. Звонница имеет шесть основных пролетов и один, который был построен значительно позднее. Благодаря ему образуется второй ярус.
Колокола Псковского монастыря — это одно из самых значимых собраний не только на псковской земле, но и на территории Западной России.
Она возведена в 1670 году на месте ранее существовавшего Благовещенского храма. Сретенский собор — это двухэтажное здание из кирпича, выполненное в псевдорусском стиле. Церковь находится на втором этаже. В алтаре имеются центральная ниша для жертвенника и несколько малых ниш для дьяконника. Притвор отделен массивной стеной. В ней есть три проема. Все окна имеют форму арок. Нижний этаж храма обработан гладким рустом.
На западной и восточной стенах Сретенской церкви сохранилась роспись, которая уже неоднократно реставрировалась. Южную и северную стены украшают пилястры. Стены выполнены из кирпича, затем оштукатурены и окрашены.
За всю свою долгую историю Псково-Печерский монастырь никогда не закрывался, на протяжении более чем пятисот лет.
В советское время неоднократно предпринимались попытки закрыть Печерский монастырь. Очевидцы вспоминают, что однажды очередная комиссия прибыла в него с постановлением о закрытии. Настоятель ознакомился с постановлением и швырнул его в горящий камин. Обескураженные чиновники, к тому же без документов, спешно ретировались.
Настоятель монастыря Алипий, встретив очередных представителей власти, заявил, что в монастыре хранится большое количество оружия, а многие из братии являются фронтовиками. Они будут защищать обитель до последнего вздоха. Он предупредил, что взять монастырь можно только с помощью авиации, о чем немедленно сообщат по радиостанции «Голос Америки». Это заявление произвело на комиссию впечатление. Как ни странно, но эта угроза сработала. На некоторое время монастырь оставили в покое.
Таких ситуаций, когда монастырь могли закрыть или разорить, было множество, но каждый раз каким-то непостижимым образом он оставался нетронутым.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
В мире есть большое количество различных вероисповеданий. Каждый человек во что-то верит. И чтобы найти духовное умиротворение и набраться сил, среди верующих есть такой обычай, как путешествие к святым местам. Большое количество различных монастырей есть в списке каждого христианина. Среди наиболее почитаемых выделяют Псково-Печерский Свято-Успенский мужской монастырь.
Cвято-Успенский Псково-Печерский монастырь несет в себе историю более половины тысячелетия со дня своего основания. Поговаривают, что именно здесь были положены основы православия еще княгиней Ольгой в 10 веке.
Размещена Псково-Печерская лавра за 40 км от города Пскова и за 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга. Согласно легенде однажды отец и сын охотники услышали дивные песнопения в глуши леса недалеко от речушки Каменец. Через определенное время после этого случая местные крестьяне выкупили эти земли. И часть их, рядом с рекой Пачковкой, попала во владения к Ивану Дементьеву. Однажды, когда он рубил лес, то под корнями поваленных деревьев обнаружил пещеру. Над входом была надпись: «Богом зданныя пещеры».
В те времена эти земли населяли верующие Киево-Печерской обители, которые сбежали сюда во времена набегов монголо-татар. До нашего времени дошло имя одного «первоначального инока» преподобного Марка.
Официальной датой основания Псково-Печерской обители признано считать 1473 год. Именно тогда возле речки Каменец в песчаном холме была выкопана и освящена Успенская церковь. Основателем монастыря был преподобный Иона. За свою жизнь он перетерпел много гонений, но ни разу не отступал от служения Господу. А когда услышал о священных пещерах, то точно решил переехать сюда с женой и детьми. Он, как и все его последователи, старались распространить православие. Но часто эта обитель подвергалась нападениям и пожарам.
Только спустя 50 лет в данном святом месте начали происходить изменения к лучшему. Благодаря разумной деятельности всех последующих игуменов приумножились владения обители, а также расширилось ее влияние. Постройки начали проводить не на горе, а постепенно спускаясь вниз. Был наведен порядок во внутренней жизни монастыря. Но наибольшего расцвета удалось добиться тогда, когда слава об исцелениях распространилась далеко за его приделы. Множество паломников посещали это место и приносили пожертвования. Материальное состояние приумножалось, но оно шло не только на нужды лавры. В сохранившихся документах есть свидетельства о том, что деньги выделялись на ремонт разрушенных захватчиками жилищ, выделялись материальные помощи беженцам.
Благодаря приграничному расположению, этот монастырь был еще и крепким военным пунктом для русских земель. Именно поэтому Петр I приказал укрепить ее валами, башнями и ровами.
Несмотря на все трудности, которые пришлось пережить лавре, в ней тщательно сохранились все традиции. Во все времена основной целью было распространение православной веры, помощь нуждающимся. Все эти ценности монахи пронесли через длительное время и ни разу не изменили им.
В этом месте есть несколько чудотворных икон. Так например:
Наибольшую известность обители принесли разговоры об исцелениях, которые проходили под заступничеством Божьей Матери. Именно в Успенской церкви находится список Псково-Печерской Божьей Матери «Умиление», который и сотворил большое количество различных чудес.
Этот лик был написан по заказу иеромонахом Арсением с Владимирского образа Богоматери. Игумен Корнилий принес ее во время своего наставничества в обитель. А вот царь Феодор Иоаннович приказал украсить ее драгоценными камнями, жемчугом. После чего она отправилась к защитникам Пскова. Именно в то время осада Псковского Кремля продолжалась 5 месяцев, но закончилась неудачно. В память об этом событие ежегодно в седьмую неделю после Пасхи носили крестным ходом из монастыря в Псков.
В нынешнее время такой крестных ход совершают внутри обители. Такое же событие происходит и 7/20 октября в честь праздника Псково-Печерской иконы «Умиление».
Брать и сестры во Христе. Нужна ваша посильная помощь. Сотворили новый православный канал в Яндекс Дзене: Мир православный и пока мало подписчиков(20 человек). Для быстрого развития и донесения православного учения большему числу людей, просим Вас перейти и подписаться на канал . Только полезная православная информация. Ангела Хранителя Вам!
Этот святой образ известен теми чудесами, которые происходили рядом с ним:
Большинство людей излечивали свои болезни, решали различные проблемы рядом с этим ликом, а после этого разносили славу об этом. С каждым годом количество паломников растет.
Многие обращаются к ней за:
Приезжать можно в обитель в любое врем и приклонится к святому лику, но есть определенные дни празднования его. Празднование этой иконы происходит:
Именно в эти дни Псково-Печерскую обитель посещают сотни паломников.
Можно порекомендовать 2 варианта, как доехать из Москвык лавре: ехать собственным авто или поездом, а затем пересесть на автобус или взять такси. Путь может быть как через Москву, так и через Санкт-Петербург. Тут уже выбор индивидуален.
До Пскова из Москвы ходит поезд. А уже из Пскова можно добраться до Печор на автобусе. А в случае, если будет ехать компания, то можно взять и такси. Автобусы и такси приезжают на центральную площадь города, а оттуда совсем недалеко до монастыря. Время езды от Пскова до Печор около часа.
Адрес Псково-Печерского монастыря:181500, Псковская область, г. Печоры, ул. Международная, д. 5
Если Вы захотите переночевать, то для этого есть немало гостиниц и даже обычные люди будут рады Вас приютить. Кроме того, все желающие могут помочь своими силами в жизнедеятельности обители.
Необходимо помнить о том, что ежедневно проходит 2 Божественные литургии. Вечерние в летнее время проходят в 18 часов, а утренние – в 6,7 и 10 часов. Это зависит от службы и дня недели. А более подробную информиацию Вы сможете найти на официальном сайте лавры.
Пусть хранит Вас Господь!
Вам будет интересно посмотреть еще и видео о Псково-Печерской обители:
|
Обедня 5 рублей Обедня на полгода 360 рублей Обедня на год 540 рублей |
Так называется поминовение на проскомидии о здравии и упокоении православных христиан. При поминовении священник вынимает из просфоры частицы за каждого поименно, а после Литургии погружает частицы в Потир со Св.Дарами. |
|
Сорокоуст 100 рублей |
Сорокоусты — это обедни, которые совершаются в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры. |
|
Молебен 5 рублей |
Молебен — это сугубое молитвенное последование, при котором верующие просят Господа и Его святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благодеяний. |
|
Панихида 5 рублей |
Панихида — это сугубое молитвенное последование об усопших. При совершении панихиды молитвенно поминаются усопшие и в уповании на милосердие Божие испрашивается им прощение согрешений и блаженная вечная жизнь. Совершаются панихиды как до погребения усопшего, так и после — в 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, в дни его рождения, тезоименитства, в годовщину смерти. Кроме панихид по отдельным усопшим Церковью совершаются еще т.н. вселенские или родительские панихиды. Они служатся в особые дни, называемые Родительскими субботами. |
Чтение псалтири:
В обители сестры непрестанно читают Псалтирь (неусыпаемая псалтирь) с поминовением имён (о здравии и о упокоении). Неусыпаемая псалтирь называется так потому, что ее чтение происходит круглосуточно, без перерывов. Такой молитвой молятся только в монастырях. Подавать можно, как за живых, так и за усопших.
На месяц 150 рублей
На полгода 600 рублей
На год 1000 рублей
Свеча в алтарь 50 и 100 рублей
В монастыре от всех прихожан, присутствующих на Богослужении (на Литургии, молебне, панихиде, литии) и от паломников монастыря записки принимаются бесплатно.
Просим после пожертвования написать нам письмо, на адрес:[email protected]
и сообщить какие именно требы.
Пожертование — это прежде всего жертва храму, и она может быть различной определяемой самим человеком, в зависимости от своего материального положения.
(перевод можно сделать через яндекс кошелек или сбербанк онлаин, или банкоматы)
С утра мы едем в Изборск. Начальник Экспедиции удивляется новым порядкам – под стеной крепости парковаться нельзя, заехав по старой памяти в центр посёлка, мы увидели грозный знак о том, что парковать автомобили в пешеходной зоне у купеческих особняков запрещено.
Вернулись назад и метров через 300 обнаружили знак парковки, а потом и саму площадку. (Схема парковок приложена ниже).
– Теперь к вам и въехать нельзя по-человечески. По жаре придётся шлёпать к стенам, – заметил Начальник продавщице киоска.
– 150 метров всего-то и пройти, – по доброму, но слегка с укоризной ответила она.
– 150 – не страшно!
Мы немного устыдились своих поползновений. Прошли типичной деревенской улицей с крепкими хозяйствами и обширными огородами. Несколько усадеб откровенно заброшены. Порадовали чугунки, которыми украсили изгородь.
До открытия музея осталось минут 20, но все ворота крепости были открыты, в храме шла служба. Проход на стены тоже был открыт. Обойдя часть стен, мы вернулись и засвидетельствовали в кассе свои аккредитационные карточки музейных сотрудников. Цены на осмотр башен и подвалов смешные – рублей 20. Да и смотреть там особенно нечего, из любопытства спустились в подвал арсенала и на минуту погрузились во тьму и холод средневековья.
Крепость действительно впечатляет.
Вид на башню Темнушка
Вид на крепость с востока, от дороги на Словенские ключи
А вот и схема крепости.
Схема взята с сайта http://pechori.ru/attractions/dostoslavnyj-izborsk/
Наверное, там можно заказать экскурсию, мы подробное знакомство с крепостью Изборска не планировали, решили, что в книгах найдём необходимые сведения.
Дальше отправились к . Легче пройти к ним по дорожке, которая выходит из захаба рядом с башней Луковка. На схеме выше тропа обозначена, но проход был закрыт. Мы пошли в обход. Из дальних ворот крепости через Талавскую пятиугольную башню выходит грунтовая дорожка.
На снимке видно, что после сувенирного развала дорога уходит вправо и спускается вниз, по ней и надо идти.
Под горой дорога раздваивается. Одна уходит в посёлок налево. По ней можно пройти к кладбищу и могиле Трувора. Другая ведёт направо, к Словенским ключам, по ней шагают два человечка.
Утром Псков решил нас рассмешить. У подъезда “Рижской” прогуливается “настоящий рыбак” – гласит надпись впереди на футболке. Мужчина поворачивается спиной и мы читаем:
1.Только пришёл
2.На червя
3.Водку буду!
Мы оцениваем юмор и исподтишка, чтобы не обидеть рыбака, хихикаем. “ЧуднЫ крестьянские дети!”- в очередной раз мы приходим к этому выводу. Выражение стало девизом этого путешествия. (В мы говорили “Вот поднимемся на горочку, и там передОхнем!” В – “и нет там никакого старого мОста”. – “иди, жри пиво, дубина, сегодня баварское есть”. – “я не жирный, это дерево слабый, не может держать человека” 🙂)
Вот и подошло к концу это путешествие. Но мы не торопимся. И посвящаем пару утренних часов. На улице Детской – особняк в стиле модерн, там теперь дворец бракосочетания. Как же красив и разнообразен этот стиль. Каждое сооружение – жемчужина!
Подходим к храму. Рядом умиляет кошачье семейство. Котёнок, “которого во дворе ждут одни неприятности”
и его настороженная мама, с рыжим папой. Вот уж не откажется от отцовства, никакого ДНК-анализа не надо!
– Господи, ну что ты там нашла? Новодел современный!- уже торопится Начальник Экспедиции.
– Ага, новодел XVII века! – киваю я на охранную табличку.
Палаты XVII века на подворье Спасо-Елизаровского монастыря, ул. Детская.
Для снимка церкви я нарочно выбираю неудачный для фотографии (против солнца), но тот нужный ракурс, чтобы показать окружающую обстановку. Это – Псков, весь вот в этом небольшом уголочке. Где древность и духовное соседствуют с житейскими чаяниями, деловитостью и не слишком большим достатком (изгородь усадьбы) и городским бытом (дом на заднем плане).
А с другой точки “беру” церковь.
Храм Преполовения Пятидесятницы на подворье Спасо-Елизаровского монастыря, ул.Детская, д.2
– Вот твой “голимый новодел! – я щёлкаю затвором в другую сторону.
Псков. Гостиница “Фаворит”, ул. Детская, д.1б.
Мы снова спускаемся на набережную и долго, жадно смотрим на реку Великую, Климентовскую церковь, Мирожский монастырь.
Поднимаемся к машине и снова Псков не даёт уехать, останавливаемся у довольно позднего собора.
Церковь Успения с Полонища XIX век
Замечаем интересное гражданское сооружение.
Хотя Георгиевскую церковь реставрируют и подобраться для лучшего кадра никак нельзя, мы радуемся, что ещё одну церковь обнесли лесами для поновления!
Церковь Георгия со взвода, ул. Георгиевская, 1
Мы стараемся ещё чуть-чуть помедлить, найти повод задержаться. И он находится! А улица Карла Маркса?
Деревянная резьба на доме по ул. Карла Маркса, 23
А храмы “на торгу”?
Церковь Николы Явленного XVII в., ул. Некрасова, 35.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы от Торгу, XVI в, ул. Карла Маркса, 36 (Два храма стоят рядышком, а почтовые адреса у них разные).
Сварливая смотрительница храмов ругается на меня, что я снимаю здание духовного училища, словно гонит нас из Пскова. Она права, пора и честь знать. Уже на ходу я зацепляю камерой полосатые, как будто с николаевских времён ворота тюрьмы,
. А мы, к сожалению состаримся. Но будем вспоминать, как в эти жаркие июльские дни мы с упоением ходили вокруг псковских церквей из серого известняка с их скромными луковичками. С благоговением стояли у памятника Александру Сергеевичу с “подругой дней его суровых”. Карабкались на Гремячью гору. Ходили по стенам псковской твердыни и вспоминали осаду города Стефаном Баторием у Рождества и Покрова от Пролома. Удивлялись доброжелательности и сердечности псковичей. И увезли с собой глубокое и искреннее чувство. Восхищения, благодарности и любви к великому русскому городу .
Я люблю города
У слияния рек,
Где земля и вода
Породнились навек.
Над рекою ПсковОй,
Над Великой-рекой
Окружен синевой
Силуэт городской.
Ты выходишь к реке,
Ты идешь вдоль воды,
На прибрежном песке
Оставляя следы.
К ней, от ветра рябой,
Наклонилась ветла,
И плывут над тобой
Облака, купола…
Как нужна вам река,
Городки, города,-
Пусть она велика,
Пусть мала - не беда!
Так нужна! Для души…
Чтоб из детской поры
С нею к людям дошли
Плесы, пашни, боры.
У прибрежных песков
И у пойменных трав
Понимаю, что Псков
Трижды мудр,
Трижды прав:
Хочет жить за рекой,
Все равно за какой,
Хочет жить между рек
Городской
Человек!
Олег Дмитриев.
На этой стихотворной ноте позвольте откланяться, дабы не нарушать лирического настроя прозаическим .
Уроки путешествия.
1.К сожалению, придётся исключить июль из месяцев года, пригодных для путешествий. Не пригоден, в июле больше не ездим. Конечно, в нашем климате он непредсказуем, но вероятность жары слишком высока. Путешествовать в жару тяжко. Скорее всего, больше не будем.
2.По возможности, лучше осматривать известные достопримечательности в будний день. В воскресенье в Псково-Печерском монастыре было очень много народу. Мы могли бы избежать такого многолюдия и сутолоки, если бы приехали туда в пятницу, график поездки позволял.
Финансовые итоги
Относительно недорогие цены в псковских гастрономических заведениях вынудили нас выбиться из планируемого тарифа и вместо 30 тысяч рублей на двоих за 6 дней (14.520 из коих потратили на оплату гостиниц, 4.600 – на бензин и парковку, больше 1000 рублей на литературу, около 1000 рублей на входные билеты и разрешение на съёмку) истратили около 35 000. Стоимость личных покупок, а также требы, которые заказывали в храмах, мы как всегда, не оглашаем.
P.S. Этой статьёй отнюдь не завершаеется цикл рассказов о путешествии в город, который праздновал 1111 год своей истории. Мы начинаем другую серию репортажей, где подробно остановимся на многих достопримечательностях, которые обозначили лишь пунктиром. Мы искренне благодарим наших по-читателей за ваше внимание, терпение и тёплые отзывы.
Статьи путешествия Москва-
